APOLOGETIK: ADAKAH SESEORANG YANG TIDAK BERTUMBUH DALAM PENGUDUSAN BENAR-BENAR DISELAMATKAN?

Penulis: Esther Lonnie Baking (SRPCAA)

Editor: Rev. Fazli Samil


Gambar Kiasan

Adakah seseorang yang tidak bertumbuh dalam pengudusan benar-benar diselamatkan? Persoalan ini menyentuh aspek apologetik, iaitu bagaimana iman Kristian menjawab setiap persoalan dengan baik dan berdasarkan ajaran Kitab Suci yang kita percayai. Persoalan ini berkaitan dengan persoalan Injil, sekiranya Injil tidak berupaya mengubah kehidupan seseorang, apakah bezanya dengan ajaran etika atau moral diluar sana? Jika pengudusan tidak dianggap sebagai bukti keselamatan, maka bagaimana kita dapat membezakan antara iman yang hidup dan iman yang mati?

Di sinilah kepentingan untuk kembali kepada Kitab Suci dan warisan iman Reformed yang sejati, yang secara konsisten menegaskan bahawa anugerah pembenaran juga adalah anugerah yang menguduskan. Dalam erti kata lain, keselamatan sejati tidak hanya melepaskan kita daripada hukuman dosa, tetapi juga membebaskan kita daripada kuasa dosa, sehingga hidup kita dibentuk dan diubah dalam kekudusan-Nya.

Jawaban: 

Penulis terlebih dahulu akan memberikan Presuppositional: "Seseorang yang tidak bertumbuh dalam pengudusan sudah pasti TIDAK SELAMAT!" 

Pertumbuhan dalam pengudusan merupakan bukti yang tidak dapat dipisahkan daripada keselamatan yang sejati. Pengudusan adalah proses di mana orang percaya, melalui pekerjaan Roh Kudus, dijadikan semakin serupa dengan Kristus. Maka, seseorang yang benar-benar diselamatkan akan menunjukkan tanda-tanda perubahan dalam hidupnya. Pembenaran dan pengudusan tidak boleh dipisahkan. Jika seseorang benar-benar telah dibenarkan oleh Allah, dia pasti akan bertumbuh dalam kekudusan (pengudusan). Ini bukan bermaksud orang percaya itu sempurna, tetapi sekurang-kurangnya terdapat bukti perubahan yang progresif dalam hidupnya.

Pengudusan tidak menyelamatkan, tetapi keselamatan sejati selalu menghasilkan pengudusan. Jika secara berterusan tidak ada perubahan (pengudusan) dalam hidup seseorang, itu dapat menjadi tanda bahawa iman yang dimilikinya palsu dan tidak sejati. Kita diselamatkan oleh iman, tetapi iman yang sejati tidak pasif, ia disertai dengan perubahan hidup yang nyata dan ketaatan sepenuhnya kepada kehendak Allah. Oleh itu, jika seseorang tidak menunjukkan sebarang pertumbuhan dalam kekudusan atau tidak ada kerinduan untuk hidup berubah dan diubah, maka dia harus memeriksa dirinya, seperti yang dikatakan dalam 2 Korintus 13:5: "Ujilah dirimu sendiri, apakah kamu tetap tegak di dalam iman. Selidikilah dirimu!"

Iman yang tidak disertai dengan perbuatan adalah iman yang mati (Yakobus 2:17, 26). Iman harus dibuktikan dengan perbuatan, kerana disitulah iman yang sejati dapat dilihat, bukanlah perbuatan itu yang menyelamatkan tetapi perbuatan menjadi bukti yang kuat bahawa kita memiliki iman yang sejati. keselamatan yang sejati akan selalu menghasilkan buah dan buah itu sendiri adalah hasil daripada pertumbuhan dalam pengudusan.

Ibrani 12:14 (TB)  ".......... dan kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorang pun akan melihat Tuhan."

Roma 6:22 (TB)  Tetapi sekarang, setelah kamu dimerdekakan dari dosa dan setelah kamu menjadi hamba Allah, kamu beroleh buah yang membawa kamu kepada pengudusan dan sebagai kesudahannya ialah hidup yang kekal.

Matius 7:20 (TB)  Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. 


Soli Deo Gloria!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

EVALUASI CRITICAL TERHADAP PELAKSANAAN KONFERENSI PMM

Image
Rev. Fazli Samil (SRPCAA) Gambar Kiasan INTRODUCTION Konferensi PMM kini menjadi salah satu budaya pelayanan yang dianjurkan setiap tahun. Sambutannya luar biasa, ruang ibadah penuh sesak. Lampu-lampu berkelip, musik bergema, dan semangat berkobar-kobar di kalangan anak muda. Semuanya terlihat seperti satu kebangkitan rohani yang meyakinkan masa depan cerah bagi gereja. Namun, persoalan yang menyentak di sini: ke manakah mereka pergi selepas konferensi itu selesai? Ramai pemimpin gereja mengaku, peserta yang dulunya menangis di hadapan altar pada malam terakhir konferensi sudah mulai kembali kepada tabiat lama, malas datang ke gereja, suam-suam kuku, malah ada yang terjerumus dalam dosa yang lebih parah daripada sebelumnya. Semangat yang begitu membara selama tiga hari tiga malam di konferensi, seakan terbang begitu sahaja sebaik sahaja bas meninggalkan lokasi. Ibarat bunga api: meletup megah di langit malam, namun lenyap dalam sekelip mata. Yang lebih menyedihkan, ada peserta yang pul...
Read more

UNDUK NGADAU (HUMINODUN), PANDANGAN DAN SIKAP KRISTIAN

Image
Rev. Fazli Samil (SRPCAA) Gambar Kiasan Introduction Setiap kali seorang pemudi gereja menyertai Unduk Ngadau, muncullah beberapa respon dari kalangan jemaat. Ada yang bersorak gembira kerana, “Budaya kita diwakili!”; ada yang berbisik, “Bagaimana dia menjaga iman?”; dan ada juga yang memilih untuk diam, kerana bila mereka bersuara kata-kata mereka dianggap terlalu keras, menyakitkan dan tidak relevan. Maka, kita pun menjadi gereja yang kebinggungan, tidak tahu bila harus bersuara, dan tidak pasti mana yang terbaik, lalu terakhir kita diperhadapkan kepada pilihan: Salib atau simbol tradisi. Persoalannya bukan, bolehkah seorang Kristian mengikuti Unduk Ngadau?, tetapi lebih daripada itu: apakah maksud menjadi saksi Kristus? Apakah gereja akan terus meminjam suara dunia dibalik kata "kontekstual?" Lebih menyedihkan, banyak gereja hari ini lebih takut kehilangan kerjasama masyarakat daripada kehilangan suara kebenaran. Maka Unduk Ngadau pun dibiarkan sebagai “isu budaya”, tanpa...
Read more

GEMBALA DAN MAJLIS GEREJA SALING MENGGIGIT?

Image
Penulis: Rev. Fazli Samil Sabah Reformed Presbyterian Church Amanat Agung, Kota Kinabalu Pendahuluan Terdapat satu isu yang semakin menyerlah namun jarang dibincangkan secara terbuka: ketegangan antara gembala dan majlis gereja. Walaupun pada dasarnya kedua-dua pihak ini sepatutnya bekerjasama dalam semangat melayani demi pertumbuhan dan kemajuan gereja, realitinya hubungan tersebut tidak selalu berjalan dengan harmoni. Dalam banyak situasi, gembala dan majlis gereja terjebak dalam perebutan kuasa, perbezaan visi, serta konflik yang timbul akibat kekeliruan terhadap peranan masing-masing. Fenomena ini boleh digambarkan melalui ungkapan yang sinis tetapi tepat: gembala dan majlis gereja saling menggigit.  Isu ini tercetus bukan kerana perbezaan personaliti atau gaya kepimpinan yang tidak sama. Sebaliknya, ia berkait rapat dengan persoalan teologi yang lebih mendasar, contohnya: Pemahaman yang memadai tentang struktur gereja, prinsip-prinsip kepimpinan rohani, dan prinsip pelaksanaan...
Read more